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在道教，九月初九同样也是中坛元帅（太子爷）诞辰、酆都大帝诞辰、斗姆元君诞辰、九皇大帝诞辰、玄天上帝飞升、重阳帝君飞升、东斗下降、北极下降、东华帝君降现、太上救苦天尊下降、真武飞升、三天扶教辅玄大法师正一静应真君、并玉府王真人、右侍赵真人、左卿徐真人同升仙日。 重阳节的源头，可追溯到先秦之前。 《吕氏春秋》之《季秋纪》载："（九月）命家宰，农事备收，举五种之要。 藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。 "、"是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。 "可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。 汉代，《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称："九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。 "相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。 这是受古代道士追求长生，采集药物服用的影响。
即便我們的父母去遠行了，即便我們再也吃不到父母做的熱飯菜了，我們還是在手藝傳承中，記得那份被愛的滋味。. 作者簡介｜尚瑞君. 深受老師、家長認同與喜愛的親職作家。. 育有一對優質的青少年兒子，跟先生經營著高品質的婚姻，致力於推動愛的連結與 ...
日籍藝人麻衣8年前和台塑長孫王泉仁閃婚生下一子，未料感情生變，雙方正在打離婚官司，麻衣日前回台替好姊妹愛紗站台，坦言有意要復出演藝圈 ...
竹子的繁殖方式有分株、埋枝、移鞭、播种繁殖，通常分株繁殖最快，一般选择在春季进行繁殖是比较好的，成活率高。 分株繁殖适用于丛生竹子，如果竹子上长出侧枝，可以用这个侧枝来繁殖，从健壮竹子上切下侧枝，往侧枝上喷水保持湿度，侧枝上长芽后扦插繁殖。 竹子繁殖方式 竹子的繁殖方式有分株、埋枝、移鞭、播种繁殖，它的种子是可以繁殖的，一般只有竹蔸上的芽才能发育成竹鞭和竹子，通常分株繁殖最快。 竹子繁殖时间 竹子一般选择在春季进行繁殖是比较好的，因为春季的温度是一年中最适宜的时段，而且春季是竹子生长发育最旺盛的时期，繁殖的成活率高。 竹子繁殖方法 竹子分株繁殖 分株繁殖适用于丛生竹子，如果竹子上长出侧枝，可以用这个侧枝来繁殖，从健壮竹子上切下侧枝，往侧枝上喷水保持湿度，侧枝上长芽后扦插繁殖。 竹子播种繁殖
一般來講，八字中的正官和偏官（又稱為七殺）代表工作事業，假如再細分一下，那正官多表示官運，而偏官則多表示事業運。 官運具體指的是什么呢？官運指的是當官，在一定區域范圍內負責某一方面的工作。
祖先牌位/公媽龕是重要的家族信仰象徵，代表了對祖先的尊敬和懷念。 然而，隨著社會的發展，越來越多的家庭面臨著祖先牌位/公媽龕不拜的困境。 本文將探討祖先牌位/公媽龕不拜的原因，以及如何處理。 家裡祖先牌位/公媽龕不拜的理由 在傳統中華文化中，一般人家都會擺放家裡祖先牌位/公媽龕，安奉祭祀祖先牌位也是重要習俗。 不過近期越來越多人在詢問家裡祖先牌位不拜要怎麼辦，這篇文章就來聊聊這背後的原因，以及大家是怎麼應對這些挑戰的。 人口結構改變 隨著少子化和國際化的趨勢，傳統的家庭模式也在改變。 許多家庭現在因為子女移居海外，無法照舊祭拜祖先牌位，於是把祖先牌位/公媽龕移到專設的塔位成了一個新選擇，這樣既尊重了傳統，子女回國時也能方便祭祀。 家庭成員的個人信仰
2.牀不管位於，關鍵於應該讓卧者可以牀上看見卧室門窗，並且黎明時分，會有陽光照射到牀上，有助於吸收能量。 3.牀頭不能靠門，如果遷卧室空間，而牀位放在門口側，犯了卧室大忌。 4.牀位選擇南北朝，和地磁引力。 頭朝南或北睡眠，有益於，因為人體血液迴圈系統中，主動脈和靜脈，其走向人體頭腳方向。 人體處於南北睡時，主動脈靜脈走向、人體睡向和地球南北磁力線方向三者，這時人入睡，睡眠質量，因此南北睡向具有防病和保健功能。 牀頭不可朝西，因為地球東向西轉，頭若朝西，血液經常向頭頂衝、睡眠；如果頭朝東睡，會有一種感覺。 5.牀頭宜，牀頭應該靠牆，不可靠窗，牀如果不靠牆話，牀頭有牀頭板，令頭部不至於懸空，並且，牀頭後面不可是廁所或廚房。 6.牀不可門，以免人一覽無餘，毫無私密性和安全感，影響休息。
龍躍頭鄧族宗祠松嶺鄧公祠內，所供奉的歷代祖先中，除鄧元亮、鄧惟汲等，皇姑亦在列，其神主牌為龍頭木雕，表示她是宋朝皇室的人。 對聯說及皇姑與鄧族人結姻緣，並繁衍出眾多後人「添萬戶」。 聯中亦說到風水。 前述龍躍頭地理上言，以後面的龍山為背靠，視為龍脈，因此聯中有「龍行」之說。 除了對聯，橫樑上有六個金錢，陳鑫指六是無窮之數，各金錢都有吉祥句，如一帆風順、出入平安、六福齊來等。 金錢亦能鎮壓周邊的煞氣。 而牌樓的裝飾圖案主要有九鳳、彩雲、花卉等。 （記者 鄭玉君） 頂圖： 位處村口的龍躍頭牌樓十分宏闊，外邊道路是沙頭角公路。 記者 鄭玉君攝
